Même si vous dites « hache », il y a « barbe », « barbe à joues », « barbe coupée », etc. En anglais, ça s’appelle « Baird », « Hoisker », « Moustache », et en chinois, ça s’appelle « 鬚髯 » et « Rose ». Maintenant, c’est un symbole d’individualité et il ya un mouvement qui peut être considéré comme un symbole de la mode, mais dans le passé, il était différent de ce qu’il est aujourd’hui. Parce que c’est une chose seulement de l’homme qui ne l’a pas dans la femme, l’histoire peut être dit être l’histoire de l’homme. Je veux résoudre l’histoire de la rose avec l’histoire avec l’histoire.

Du temps de l’apparition au début du bouddhisme

Tout d’abord, c’est une histoire de préhistoire. Je peux imaginer que ces années de roses n’étaient pas dans le style ou quelque chose comme ça.

Il aurait pu vivre comme un adulte si la rose est venu à croître magnifiquement. Cependant, parce que l’espérance de vie moyenne aurait pu être courte à cet âge, il pourrait être un endroit délicat que la rose symbolise l’adulte comme l’âge moderne. Cependant, il semble que c’était l’existence comme le parasite et le faire obstacle au moment du repas en pensant à la vie à ce moment-là. Le grès excavé à divers endroits aurait pu raser la barbe comme un substitut pour le rasoir actuel, ou le couper. On peut dire que cela s’applique à la période éolithique, à la période Jomon et à la période Yayoi. En outre, Mongroid qui a déménagé dans la région froide dans le processus d’évolution de la race humaine et la rose voit également le processus qu’il est bon à la dégénérescence parce que la hache gèle et il devient engelures.

À l’époque d’Asuka, les rasoirs étaient apportés au Japon ainsi que dans le bouddhisme, et à cette époque, ils étaient utilisés comme un rituel pour raser la barbe comme instrument juridique. À partir de ce moment, le grand public commence à se raser, mais les rasoirs sont un instrument juridique et ne sont généralement pas utilisés. Il est probable qu’il ait utilisé l’outil de l’époque comme une petite épée. En outre, il semble que la méthode de le retirer et de l’organiser avec un tout appelé « Sesse » transmis de Chine à l’époque était également commune.

De la période Muromachi à l’Edo Shogunat

Lorsque vous entrez dans la période Muromachi, coiffures à ce moment-là? Comme l’explosion qui rase la lune (rasé) a commencé à s’installer, la personne qui a utilisé le rasoir pour la première fois lors du rasage des frais mensuels est dit être Oda Nobunaga.

Cependant, en général, le rasoir était encore cher, de sorte que les gens ordinaires semblent avoir fait les frais mensuels avec teing out. À cette époque, il était courant pour les fonctionnaires de ne pas stocker leurs barbes encore, mais certains fonctionnaires avaient l’habitude d’avoir des barbes appelées barbes perruque afin d’être digne. Le samouraï a également sorti la hache et arrangé la forme pour préparer la dignité après tout. À cette époque, le menton 胄 il y avait beaucoup de cas où il a été stocké de la commodité du début de la maison.

À l’époque des États belligérants, la hache a commencé à être louée comme un symbole de force. Surtout, le seigneur de guerre de l’époque aimait souvent le grand chignon à la barbe, etc. Il est dit que même Hideyoshi Toyotomi avait un peigne de maquillage. En faisant une rose, il vous fait vous sentir bien dans l’impression de ce que vous voyez, et même en cachant votre visage, un côté de la hache qui rend difficile de voir à travers la vraie chose est susceptible d’avoir été aimé par le temps.

Et, il est dit que la barbe a commencé à se raser avec le rasoir de l’œuvre qui s’est retiré en général que le monde s’est progressivement installé. À l’époque du kyou-genroku (1684-1704), il est devenu très populaire parmi les gens ordinaires. En un sens, il était plus enthousiaste que l’âge actuel, et la personne avec la rose mince attaché la chose durcie en ajoutant la graisse de pin appelée « faire la hache », et même la personne qui a dessiné la rose sur le visage avec l’encre. L’épidémie de la rose s’est progressivement intensifiée, et un type splendide appelé Kama-an est apparu, et on peut imaginer que la ville à cette époque a débordé de divers axes.

Le Shogunat Tokugawa, qui considérait cette épidémie comme « nuisible », a décrété une interdiction, la « Grande Ban samouraï », en 1670, interdisant à tout autre chose que les personnes âgées de vivre dans leur bouche. En fin de compte, il était complet d’imposer la punition, et de la période Edo sur, samouraï digne et d’autres samouraïs disparu.

De la période Meiji à l’ère moderne

À l’époque de Meiji, lorsque la tendance de la civilisation et de la civilisation a commencé à se produire et la culture occidentale a commencé à se propager, il est devenu populaire à nouveau de cultiver des roses dans le peuple commun. Au début de la période Meiji, il était un fonctionnaire du gouvernement, un érudit, un enseignant, et même des gens dans des positions avec dignité à cette époque. Il a été conçu non seulement pour faire la rose, mais aussi pour correspondre à la forme du visage de la personne, comme il l’était dans la période des États belligérants.

La guerre russo-japonaise, la guerre mondiale et le Japon entreront également dans une ère de hauts et de bas, mais ironiquement ici aussi, la hache sera encore plus sous les feux de la rampe en tant que symbole de dignité. À cette époque, la « barbe kaisel » qui était comparée à l’empereur allemand Guillaume II est soudainement populaire parmi les soldats militaires.

Et même après la fin de la guerre, il est toujours apprécié par les gens de la culture et des affaires comme un symbole de dignité et de style. Cependant, d’autre part, parmi les salariés et autres personnes qui travaillent pour l’entreprise pendant la période de forte croissance, il ya une forte tendance à interdire la loi dans les règles de l’entreprise, les lieux de travail, etc, et il disparaît progressivement.

Avec la fin de l’ère des bulles, nous entrons dans une ère d’individualisme qui peut être appelée performance basée sur l’économie de type organisationnelle d’ici là. Dans le Japon d’aujourd’hui, les jeunes et les baby-boomers qui ont soutenu la période de forte croissance peuvent voir des signes d’une épidémie de roses. C’est le début d’un nouveau projet de loi sur la fortune, sans parler de la période des États belligérants et de l’ère Meiji.